法譬如水 - 慈悲三昧水懺講記

證嚴上人宣講《慈悲三昧水懺》,無非是希望世人深入懺法義理,以法水懺悔心垢,達到淨化人心的目標。但是上人以其創建慈濟、並透過做慈濟深入佛法的智慧,重新為世人宣講《水懺》之際,實際上已經將慈濟精神融入了《水懺》懺法之中,賦與古老的《水懺》一個嶄新的慈濟面目。因此宣講《水懺》不只是上人在發揚大乘佛教的懺悔法門,更是標舉了具有慈濟精神內涵的懺悔行法。
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自二00三年四月十七日起,證嚴上人於晨語時間宣講《水懺》,歷時五年,講演五百三十五場,於二00八年三月十二日圓滿講畢。 上人於二十一世紀初,選擇宣講《水懺》,有其對時代的深刻觀察與期許。 在告別戰亂與飢餓交錯的二十世紀後,接踵而來的新世紀,竟充斥著更多的苦難與不安。SARS、禽流感、新流感等傳染疾病橫掃全球;恐怖攻擊及美伊戰爭,引發全球人心不安與眾多生靈塗炭;全球暖化導致各種極端氣候頻頻出現,氣候難民日漸增加;饑饉情形在氣候暖化的助長下,作物歉收面積與挨餓人口都比上個世紀更為嚴重。 小三災遍地肆虐,大三災蠢蠢欲動,上人因此於本世紀初頻頻說著「來不及!來不及!」。面對撲天蓋地而來的眾生苦業共報,上人說的「來不及」三字,明顯流露出心中對苦難眾生的悲痛不捨。 如何才能消弭災難?怎樣才能轉「來不及」為「來得及」?搶救地球要從哪裡救起?答案只有一個,就是帶動人人大懺悔。上人慈示:「此刻所需要的是全人類共同做『大懺悔』。人人洗心革面,趕快將心中的埋怨、對立、瞋恨消除,開啟自己清淨善良的本性。唯有啟發這分虔誠的心,以慈懷柔腸相互對待,才能真正消弭接二連三的災難。」 懺悔,是佛教重要的修行法門之一,懺悔儀軌也在歷史長河中,漸漸變得繁複。上人所說的「大懺悔」,不獨是指傳統的去寺院拜懺,也不只是拜「八十八佛」或「大懺悔文」、或是讀誦懺文。 上人所說的「大懺悔」,更是指「人人要徹底將整個心洗乾淨,內心不要有煩惱,不要常常以怒目的形態對人,應該要像彌勒菩薩一樣笑口常開。用愛邀向人間,要走入人群,教大家一起來做大懺悔。」

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【靜思語】任何事都是從一個決心一粒種子開始