禮儀之美─清純氣質的教養

證嚴上人以其悲天憫人之宗教家胸懷,服膺上印下順導師「為佛教、為眾生」之慈示,秉持「佛法生活化,菩薩人間化」之理念,在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,漸次開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環保、社區志工」之「四大志業、八大法印」。事理相融、以淺喻深暢佛本懷,善導大眾心存菩薩大愛,落實佛法於生活中,帶動付出無求同時感恩之風氣,達到「淨化人心、祥和社會、天下無災難」之人間淨土目標。 [2015.12.16上架]
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書中兩卷八章之靜思語內容,上卷以證嚴上人對於「禮」之思想理念為主旨:「禮者,理也」,有禮就有理,無禮則無理。禮,是做人的根本道理,是人生重要的學習。無禮之人,道德觀念薄弱,是非不能分明,無法與人和氣相處,憑添社會事端;有禮之人,行為有所節制,克己持戒不犯。故做人做事應謹守如法如理、如戒如律、如禮如儀、如真如實的原則,方能展現人文之美。

下卷以慈濟教育志業精神「教之以禮,育之以德,傳之以道,導之以正」為編輯主軸:教育的第一個階段,就是要先知禮,才會識理;人格、品德的涵養,必須落實到生活,舉凡衣食住行、待人處事、應對進退,皆需合乎禮節;老師們須負起教育仁義禮節的使命,使人知禮義、重人倫;傳正道還要導正向,導正偏差的行為、導正心靈的方向,回歸人心純真的本性。

有禮儀修養的人,能由內而外自然流露美好的氣質;人人守住禮法,以個體之美成就整體之美,則人類世界就有無限希望。

【卷一】禮者理也,合禮則合理也

第一章 如法如理,自然法則

第二章 如戒如律,清淨莊嚴

第三章 如禮如儀,美好教養

第四章 如真如實,人成佛成 

【卷二】有禮必明理,明理必有禮

第五章 教之以禮,禮教為本

第六章 育之以德,培育品德

第七章 傳之以道,傳承典範

第八章 導之以正,導正方向

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【靜思語】任何事都是從一個決心一粒種子開始