無量義經講述

《無量義經》為「靜思法脈,慈濟宗門」所依循的重要法藏;上人早期在小木屋刻苦自修,拜誦《法華經》之際,感受到《無量義經》靜寂清澄之境界,更堅定實踐「人間菩薩」的理念。上人說:「用心研讀經文釋義,令我瞭解,佛菩薩的精神就在人間,也更促使我決定將佛法運用在人間」 本書編纂結合一九七二年及一九七三年,佛七法會開示《無量義經》內容...[2017.01.13上架]
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著作∕講述者介紹:

證嚴上人 一九三七年生於臺灣臺中清水,皈依印順導師,
以「為佛教、為眾生」六個字,為終身立志奉行的信念核心,
倡導「佛法生活化,菩薩人間化」。
一九六六年創辦「佛教克難慈濟功德會」,
在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,
開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、
環境保護、社區志工」等四大志業、八大法印。
上人講經依文釋義,又超越經文,皆事理相融、以淺喻深、暢佛本懷。
事相應時空而轉變,是一部臺灣社會的縮影、一部世界苦難的歷史、
一部地涌菩薩的見證;理相則跨時空殊無二致,乃一以貫之的菩薩道。
上人所傳的佛法,不著眼於深刻佛學理論的著述,
而是簡約質樸地在生活中力行佛陀的教導,
是人間真能實踐的法門,使人身心安頓、自在清涼。


內容簡介:

《無量義經》全一卷,共三品──⟨德行品⟩、⟨說法品⟩、⟨十功德品⟩, 與《妙法蓮華經》、《觀普賢菩薩行法經》合稱「法華三部」。

《無量義經》是《法華經》的開經,是開權顯實的樞紐, 佛陀種種說法以方便力,四十餘年未曾顯實, 直到開示演說真實法的《妙法蓮華經》前,先講《無量義經》。 眾生性欲無量,所以佛陀說法無量,義亦無量, 然無量義生自一法,而此一法即無相之本性。

《無量義經》為「靜思法脈,慈濟宗門」所依循的重要法藏; 上人早期在小木屋刻苦自修,拜誦《法華經》之際, 感受到《無量義經》靜寂清澄之境界,更堅定實踐「人間菩薩」的理念。 上人說:「用心研讀經文釋義,令我瞭解,佛菩薩的精神就在人間, 也更促使我決定將佛法運用在人間……」

《無量義經》譬如一種子,因著 上人的不斷開示, 菩提道芽撒遍全球,百千萬億人間菩薩,輾轉相生乃至無盡量。 慈濟四大志業八大法印,秉慈運悲,應眾而設, 具體實踐無量義的精神,開創行菩薩道的法門。

上人曾說「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫」十六個字, 每天都在他腦海中浮現!慈濟就是依照這十六個字走過來, 只要做到這十六個字,成佛就不難!

本次編纂結合一九七二年及一九七三年,佛七法會開示《無量義經》內容, 將兩次開示之義理與觀念,去重複、使通順, 以不失 上人語意、語感為準則,編輯成書。


目錄:

編輯緒言

前言 回歸佛陀本懷 力行菩薩道

第一章 德行品

  • 一、百千萬數 來詣佛所
  • 二、菩薩摩訶薩八萬人俱
  • 三、得大智慧 通達諸法
  • 四、十二因緣 用灑無明
  • 五、處處為眾作大導師
  • 六、諸大比丘 皆阿羅漢
  • 七、俱共同聲 說偈讚言
  • 八、大哉大悟大聖主
  • 九、其身非有亦非無
  • 十、三十二相 八十種好
  • 十一、稽首歸依法色身

第二章 說法品

  • 一、應當脩行何等法門
  • 二、是一法門 名無量義
  • 三、苦既拔已 復為說法
  • 四、文理真正 尊無過上
  • 五、往昔所說 有何等異
  • 六、真大慈悲 信實不虛
  • 七、法譬如水 能洗垢穢
  • 八、微妙甚深無上大乘
  • 九、六種震動 歌歎於佛

第三章 十功德品

  • 一、是經典者 從何所來
  • 二、我說是經 真實甚深
  • 三、第一功德 發菩提心
  • 四、第二功德 通無量義
  • 五、第三功德 得度生死
  • 六、第四功德 諸佛護念
  • 七、第五功德 示現大菩提道
  • 八、第六功德 得法得果得道
  • 九、第七功德 得無生忍
  • 十、第八功德 得無生法忍
  • 十一、第九功德 拔濟眾苦
  • 十二、第十功德 住法雲地
  • 十三、令諸凡夫 生無量道芽
  • 十四、世尊慈恩 實難可報
  • 十五、三千大千 歌歎彼佛
  • 十六、守護是經 懃心流布
  • 十七、皆大歡喜 為佛作禮

編輯後記


校勘紀錄:

  • 2017/1/13 更改緒言、修正編輯後記...等

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