地藏經講述

《地藏菩薩本願經》,又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》,簡稱《地藏經》,是大乘佛教經典。本書所據版本為唐朝實叉難陀所譯。地藏經闡孝道、明因果、行大願,是縱貫整部經的主軸。[2019.07.15上架]
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作者介紹:

證嚴上人 一九三七年生於臺灣臺中清水,皈依印順導師,以「為佛教、為眾生」六個字,為終身立志奉行的信念核心,倡導「佛法生活化,菩薩人間化」。

一九六六年創辦「佛教克難慈濟功德會」,在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,開展四大志業、八大法印。

上人講經依文釋義,又超越經文,皆事理相融、以淺喻深、暢佛本懷。

事相應時空而轉變,是一部臺灣社會的縮影、一部世界苦難的歷史、一部地涌菩薩的見證;理相則跨時空殊無二致,乃一以貫之的菩薩道。

上人所傳的佛法,不著眼於深刻佛學理論的著述,而是簡約質樸地在生活中力行佛陀的教導,是人間真能實踐的法門,使人身心安頓、自在清涼。

內容簡介:

《地藏菩薩本願經》,又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》,簡稱《地藏經》,是大乘佛教經典。

本書所據版本為唐朝實叉難陀所譯。

地藏經闡孝道、明因果、行大願,是縱貫整部經的主軸。

◎上人共講述《地藏經》三次

第一次講述《地藏經》,是為還願。
於一九六○年十二月,在花蓮康樂村國姓公廟前埕,講了三日。

第二次講述《地藏經》,是受邀講經。
於一九六三年十月起,在花蓮慈善院講了四個月。
現在靜思精舍幾位常住師父與花蓮資深委員,都因聽經而與 上人結法緣。

第三次講述《地藏經》,在花蓮靜思精舍。
於一九八一年五月十八日至八月十四日,佛制結夏安居期共三個月。
此次講述的錄音檔最完整,內容也是本書重新編纂的依據。
《地藏經》是以事顯理,經文雖淺顯易懂,道理卻很深奧。
對於深究佛法的修行者,可以印證因緣果報的不可思議;
對於初發心學佛者,可相應契入地藏菩薩的慈悲教化。

上人不斷提醒叮囑,要以恭敬慎重的心,好好受持體察。
誦念《地藏經》時,要像佛陀當面為我們說法,讓遍虛空、遍法界的眾生也能夠領略到法!

◎上人講《地藏經》四願

一、報親恩,以弘揚地藏菩薩的法門,啟發年輕一代重視孝道。

二、報師長恩,願將功德回向印順導師,求佛菩薩加被,希望導師身體健康、常住世間。

三、報佛恩,佛在人間,無非是要匡正人心、救度眾生。
以佛陀的精神來創辦慈濟,傳承佛志。

四、籌建「慈濟綜合醫院」,希望早日完成建院的心願,使救濟病苦的力量得以長久。

一九八一年,正是慈濟在花蓮籌建醫院最艱困的時期,為使大眾道心堅固、道業精進, 上人講述《地藏經》時,細細詮釋,將經文、釋文與生活事例,相互穿插;同時說明建院的艱鉅與決心,期盼大眾學習地藏王菩薩,發大心、立大願。

當年還在建設階段的慈濟醫院,終於在一九八六年巍峨矗立,成為守護健康的磐石。而「醫療普遍化」的腳步,也從花蓮鋪設到全臺灣,到全世界各地都有人醫拔苦的身影。

上人傳承佛陀法髓,以「佛法生活化、菩薩人間化」的理路,開展慈濟四大志業八大法印,讓人人於學佛修行上,能透過菩薩道的實踐,自度度人、自利利他、傳播正法,達到真正的究竟解脫。慈濟人秉承佛心師志,以「菩薩所緣,緣苦眾生」的精神,不辭辛勞擁抱蒼生,正與地藏菩薩「眾生度盡、方證菩提;地獄不空、誓不成佛」的誓願,若合符節。

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